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治病、赶鬼、驱魔，这在民间信仰的层次，的确受到肯定。但是佛说定业不可转，该受的果报，必须接受；民间信仰的宗教力量，虽也能够有若干的功效，但是不能够解决根本问题。
用咒术力或修行者的心力，可为他人的业障做一时的阻挡，但是如果阻挡太多，或勉强阻挡，施术者或修行者的本身就会受到反击而致疾病，甚至死亡；那好像是用三合板去阻挡山洪爆发，必定也将被洪流冲走，这不是代众生消业，那是他自己造业而受到果报。因他...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11530011681.html
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四十八轻戒，这是佛法给予修行者的一大权宜方便，在家戒质量少，出家戒质量多，因中质量有差别，果位亦有差别，不然就不用分为在家菩萨戒与出家菩萨戒之异矣！
在家菩萨戒仅是出家菩萨戒之部分而已！这是佛法... 如本法师答：
菩萨是梵语，是菩提萨埵(梵语Bodhisattva)的简称。佛是梵语，是佛陀耶(梵语Buddha)的简称。
站在因果的立场而言，菩萨为因，佛为果。佛的果位是菩萨道行者最终目...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445812209.html
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如本法师答：众生所以会沉沦生死，无非由身口意起贪嗔痴，因贪嗔痴广造诸业；修行就是发起戒定慧三学来息灭贪嗔痴，贪嗔痴是修行者面对挑战的大障碍，如来一代圣教无不以种种法门来对治贪嗔痴之病，普令贪嗔痴之心病彻底解脱冰释。 杂阿含经云：“涅槃(梵语nirvana)者，贪欲永尽、嗔恚永尽、愚痴永尽，是名涅槃。”
涅槃经云：“夫涅槃者，名为解脱(梵语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530012251.html
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如本法师答：佛（梵语buddha），这个问题应该分成两方面作解释。
一者、学佛越久，理应与佛越近才对，那为什么会离佛越远呢？这里头就很多问题产生了，譬如：在修行的阶段，或许进进退退，懈怠...堕可言，现今依圣典引叙修行者，应遵守四种正法而修证，不可偏依外道法乃至一切非法，正信佛弟子不可不慎！
维摩诘经云：“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。&...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465412538.html
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并也无法计算出狱的日期了。
正信佛弟子，了知地狱情景怎可忽忽度日，修行如冲天之志，精进不懈，不达菩提之岸，终无罢休！
印光大师云：“修行者，常思地狱苦，专注一心，勇猛念佛（梵语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16581212569.html
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。念佛观者，即念一句阿弥陀佛中号，至一心不乱是也。凡此五观，皆是习定，因以停心，故曰五停心观。然此五观各有对治之病，谓多贪者宜观不净，多嗔者宜观因缘，多散者宜观数息，多障者宜观念佛。修行者，因病用药可...不加损，其不净也如此。他身亦然。推而广之，遍观一切。此为不净观。慈悲观者，以善待人，犹母视子者曰慈。矜人之苦，犹母怜子者曰悲。作此观者，先须设想有人于此，我爱之，我怜之，久久纯熟，乃推而及于一切人物。...
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07195212777.html
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这种情况，圣者只好善巧方便，带他进入庙里，大显神通，拿出十万现款让他看，同时说∶
「这十万元给你买衣服和药品，你先把那五万元拿出来施予僧众。」
修行者欢喜之下，立刻掏出五万元施予僧众了。
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佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17224916359.html
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2007终南访道供僧活动第二天参访的茅棚主要为梅花洞茅棚，途经熊沟茅棚群，以及佛手崖茅棚。
终南风光
熊沟茅棚群有16位住山修行者，在熊沟口大家见到了等待的净土茅棚的乘般等法师，法师已住山30年，每日修行以念佛诵经为主，当义工问到法师如何修行，法师介绍了她的师父慧圆老比丘尼，每日持《法华经》5遍，提前预知时至，静坐五天安然示寂。
熊沟茅棚群法师在沟口等候我们
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|2007终南山访道供僧活动第二天报导|终南山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/22575218066.html
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毛发；在其肉身发光缩小之际，头顶上方出现一片红光缭绕。这便是藏密修行者追求的死后最高境界——虹霓法身。尚有次等者，其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小，剩下的形骸坚硬如铁——这与人的缩体现象很相似。...现象。他的肉身会化作一道彩虹，朝天上飞去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
这在常人听来不可思议，在密教的修行者看来，却并不难相信。
透过长年的修炼，修行者的身体内聚集了巨大的...
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|虹化|活佛|密宗|成就|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/00172420767.html
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果位的时候，来世的人天福乐自然包含在内，不必另外而求。
九百八十多年前，阿底峡尊者在西藏的时候，西藏的大弟子仲敦巴问尊者说：“现有诸多修行者求今生之福乐，他们能得到什么结果？”阿底峡尊者说：“得...
夏坝仁波切
|出离心|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/19103828965.html